Альберт Разин: жертва ради удмуртского языка — и реакция властей Удмуртии
Кто он был и что произошло
Альберт Алексеевич Разин (род. 12 июня 1940 — 10 сентября 2019) — удмуртский философ, активист, кандидат философских наук, педагог, знаковый защитник удмуртской культуры, языка и уникальной религии Удмуртии.
Больше всего ученый интересовался проблемой формирования личности, внутреннего стержня, человечности. Написал книгу «Человековедение», возглавлял Институт Человека. И проявлял человечность: в 1994 году Альберт Разин один из немногих публично выступил против агрессии России в Чеченской Республике Ичкерия, хотя и знал, что за этим последуют репрессии. Так и случилось: ученого лишили возможности получить квартиру.
Разин считал, что человек каждого народа имеет право свободно жить на родной земле, хранить культуру и традиции предков, говорить на родном языке. Поэтому он неустанно боролся за сохранение культуры и языка своей Родины Удмуртии, до самого конца.
10 сентября 2019 года удмуртский активист совершил акт крайнего протеста – самосожжение (традиционный «типшар») у здания Государственного Совета Удмуртии в Ижевске.
Он держал два плаката: “И если завтра мой язык исчезнет, то я готов сегодня умереть!” (цитата Расула Гамзатова, поэта из Дагестана) и “Есть ли у меня Отечество?”
Этим шагом Разин хотел привлечь внимание к положению удмуртского языка, который в последние десятилетия стремительно вытесняется из общественной и образовательной сферы.
Альберт Разин выступал за обязательное изучение языка своей Родины в школах, за двуязычные таблички, за поддержку сельских общин как хранителей культурного наследия. Однако его обращение к власти оставались без ответа или получали формальные отказы.
Языковая политика
- С 1993 года удмуртский язык имеет статус государственного наряду с русским.
- Однако с 2018 года преподавание национальных языков в школах России стало добровольным, а не обязательным. В результате число часов удмуртского резко сократилось.
- По данным переписи 2021 года, лишь 16% населения владеют удмуртским, тогда как в 2002 году этот показатель составлял около 29%.
- Исследование MDPI (2024) www.mdpi.com/2226-471X/9/9/286
Реакция властей Удмуртии
Реакция властей была вялой и запоздалой. Глава Удмуртии Александр Бречалов ограничился соболезнованиями, назвав Разина «человеком культуры», но при этом призвал не обсуждать связь произошедшего с разрушительной национальной политикой России, а смолчать (https://web.archive.org/web/20190920140905/https://tass.ru/obschestvo/6871288).
Министр национальной политики Лариса Буранова заявила, что никаких кризисов в языковой политике не было, и что вместо изучения родного языка в школах они собираются ввести «удмуртские дискотеки».
В итоге, не смотря на то, что петицию с рекомендациями Разина подписали сотни удмуртов, реальные меры по сохранению языка так и не последовали (https://www.idelreal.org/a/30181087.html).
Местные активисты отмечали:
“Сегодня удмуртский язык в школах — факультатив. Это дорога к исчезновению”, — www.svoboda.org/a/30156518.html .
Культурное значение
Акт Разина – не самоубийство, а сознательное жертвенное обращение: “Он хотел пробудить Людей Удмуртии” – как выразился один из активистов. «Типшар» Разина стал символом отчаяния и решимости народа, который борется за сохранение языка и идентичности, несмотря на стремление оккупационных властей их стереть.